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华严经白话文全文讲解(第十三卷)

发布时间:2019-03-13 19:31:27 编辑:曹伟宁 阅读次数:

华严经白话文全文讲解(第十三卷)

卷第十三:光明觉品第九

【原文】

尔时,文殊师利菩萨问觉首菩萨言:「佛子!心性是一。云何见有种种差别?所谓:往善趣、恶趣;诸根满、缺;受生同、异;端正、丑陋;苦、乐不同;业不知心,心不知业;受不知报,报不知受;心不知受,受不知心;因不知缘,缘不知因;智不知境,境不知智。」

时,觉首菩萨以颂答曰:

仁今问是义,为晓悟群蒙,我如其性答,惟仁应谛听。

诸法无作用,亦无有体性,是故彼一切,各各不相知。

譬如河中水,湍流竞奔逝,各各不相知,诸法亦如是。

亦如大火聚,猛焰同时发,各各不相知,诸法亦如是。

又如长风起,遇物咸鼓扇,各各不相知,诸法亦如是。

又如众地界,展转因依住,各各不相知,诸法亦如是。

眼耳鼻舌身,心意诸情根,以此常流转,而无能转者。

法性本无生,示现而有生,是中无能现,亦无所现物。

眼耳鼻舌身,心意诸情根,一切空无性,妄心分别有。

如理而观察,一切皆无性,法眼不思议,此见非颠倒。

若实若不实,若妄若非妄,世间出世间,但有假言说。

尔时,文殊师利菩萨问财首菩萨言:「佛子!一切众生非众生。云何如来随其时、随其命、随其身、随其行、随其解、随其言论、随其心乐、随其方便、随其思惟、随其观察,于如是诸众生中,为现其身,教化调伏?」

时,财首菩萨以颂答曰:

此是乐寂灭,多闻者境界,我为仁宣说,仁今应听受。

分别观内身,此中谁是我,若能如是解,彼达我有无。

此身假安立,住处无方所,谛了是身者,于中无所著。

于身善观察,一切皆明见,知法皆虚妄,不起心分别。

寿命因谁起,复因谁退灭,犹如旋火轮,初后不可知。

智者能观察,一切有无常,诸法空无我,永离一切相。

众报随业生,如梦不真实,念念常灭坏,如前后亦尔。

世间所见法,但以心为主,随解取众相,颠倒不如实。

世间所言论,一切是分别,未曾有一法,得入于法性。

能缘所缘力,种种法出生,速灭不暂停,念念悉如是。

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