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华严经白话文全文讲解(第十九卷)

发布时间:2019-03-14 16:01:47 编辑:杨薇竹 阅读次数:

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这时,行林菩萨承受佛陀威神力之加持,普遍观察十方,宣说如下的偈颂:

譬如十方世界中,一切所有诸地种,

自性体空无所有,普承无处不周遍。

佛身亦复为如是,普遍一切诸世界,

示现种种诸色相,无住亦无有来处。

但以诸业造作故,宣说称名为众生,

亦不离于诸众生,而有诸业可获得。

诸业体性本空寂,而为众生所依止,

普作一切众色相,亦复无有所来处。

如是一切诸色相,业力实难可思议,

了达业力之根本,于中一切无所见。

佛身亦复为如是,不可得亦不思议,

种种一切诸色相,普现十方佛刹土。

身相亦非是佛陀,佛陀亦非是身相,

但以法性为其身,善能通达一切法。

若能亲见诸佛身,清净一如真法性,

此人乃能于佛法,一切通达无疑惑。

若能见此一切法,本性现空如涅槃,

是则能见佛如来,究竟圆满无所住。

若能修习于正念,明了彻见于正觉,

无相亦无有分别,是则名为法王子。

这时,觉林菩萨承受佛陀威神力之加持,普遍观察十方,宣说如下的偈颂:

譬如工画师,分布诸彩色,

虚妄取异相,大种无差别。

大种中无色,色中无大种,

亦不离大种,而有色可得。

心中无彩画,彩画中无心,

然不离于心,有彩画可得。

彼心恒不住,无量难思议,

示现一切色,各各不相知。

譬如工画师,不能知自心,

而由心故画,诸法性如是。

心如工画师,能画诸世间,

五蕴悉从生,无法而不造。

如心佛亦尔,如佛众生然,

应知佛与心,体性皆无尽。

若人知心行,普造诸世间,

是人则见佛,了佛真实性。

心不住于身,身亦不住心,

而能作佛事,自在未曾有。

若人欲了知,三世一切佛,

应观法界性,一切唯心造。


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