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华严经白话文全文讲解(第十九卷)

发布时间:2019-03-14 16:01:47 编辑:杨薇竹 阅读次数:

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尔时,觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:

譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。

大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。

心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。

彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各各不相知。

譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是。

心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。

如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。

若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。

心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。

若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

尔时,智林菩萨承佛威力,普观十方,而说颂言:

所取不可取,所见不可见,所闻不可闻,一心不思议。

有量及无量,二俱不可取,若有人欲取,毕竟无所得。

不应说而说,是为自欺诳,己事不成就,不令众欢喜。

有欲赞如来,无边妙色身,尽于无数劫,无能尽称述。

譬如随意珠,能现一切色,无色而现色,诸佛亦如是。

又如净虚空,非色不可见,虽现一切色,无能见空者。

诸佛亦如是,普现无量色,非心所行处,一切莫能睹。

虽闻如来声,音声非如来,亦不离于声,能知正等觉。

菩提无来去,离一切分别,云何于是中,自言能得见?

诸佛无有法,佛于何有说?但随其自心,谓说如是法。


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