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华严经白话文全文讲解(第三十八卷)

发布时间:2019-03-15 16:54:56 编辑:苏昱洋 阅读次数:

华严经白话文全文讲解(第三十八卷)

卷第三十八:十地品第二十六之五

【原文】

第八地

是时天王及天众,闻此胜行皆欢喜,为欲供养于如来,及以无央大菩萨,

雨妙华幡及幢盖,香鬘璎珞与宝衣,无量无边千万种,悉以摩尼作严饰。

天女同时奏天乐,普发种种妙音声,供养于佛并佛子,共作是言而赞叹:

一切见者两足尊,哀愍众生现神力,令此种种诸天乐,普发妙音咸得闻。

于一毛端百千亿,那由他国微尘数,如是无量诸如来,于中安住说妙法。

一毛孔内无量刹,各有四洲及大海,须弥铁围亦复然,悉见在中无迫隘。

一毛端处有六趣,三种恶道及人天,诸龙神众阿修罗,各随自业受果报。

于彼一切刹土中,悉有如来演妙音,随顺一切众生心,为转最上净法轮。

刹中种种众生身,身中复有种种刹,人天诸趣各各异,佛悉知已为说法。

大刹随念变为小,小刹随念亦变大,如是神通无有量,世间共说不能尽。

普发此等妙音声,称赞如来功德已,众会欢喜默然住,一心瞻仰欲听说。

时解脱月复请言:「今此众会皆寂静,愿说随次之所入,第八地中诸行相!

尔时,金刚藏菩萨告解脱月菩萨言:

「佛子!菩萨摩诃萨于七地中,善修习方便慧,善清净诸道,善集助道法。大愿力所摄,如来力所加,自善力所持,常念如来力、无所畏、不共佛法,善清净深心思觉,能成就福德智慧,大慈大悲不舍众生,入无量智道,入一切法,本来无生、无起、无相、无成、无坏、无尽、无转、无性为性,初、中、后际皆悉平等,无分别如如智之所入处,离一切心、意、识分别想,无所取著犹如虚空,入一切法如虚空性,是名:得无生法忍。

「佛子!菩萨成就此忍,即时得入第八不动地,为深行菩萨难可知无差别,离一切相、一切想、一切执著,无量无边,一切声闻、辟支佛所不能及,离诸諠诤,寂灭现前。譬如比丘,具足神通,得心自在,次第乃至入灭尽定,一切动心、忆想分别悉皆止息。此菩萨摩诃萨亦复如是,住不动地,即舍一切功用行,得无功用法,身、口、意业念务皆息,住于报行。譬如有人,梦中见身堕在大河,为欲渡故,发大勇猛,施大方便;以大勇猛、施方便故,即便觉寤,既觉寤已,所作皆息。菩萨亦尔,见众生身在四流中,为救度故,发大勇猛,起大精进;以勇猛、精进故,至不动地;既至此已,一切功用靡不皆息,二行、相行悉不现前。佛子!如生梵世,欲界烦恼皆不现前;住不动地亦复如是,一切心、意、识行皆不现前。此菩萨摩诃萨,菩萨心、佛心、菩提心、涅槃心尚不现起,况复起于世间之心!

「佛子!此地菩萨本愿力故,诸佛世尊亲现其前与如来智,令其得入法流门中,作如是言:『善哉善哉!善男子!此忍第一,顺诸佛法。然善男子!我等所有十力、无畏、十八不共诸佛之法,汝今未得,汝应为欲成就此法勤加精进,勿复放舍于此忍门。又善男子!汝虽得是寂灭解脱,然诸凡夫未能证得,种种烦恼皆悉现前,种种觉观常相侵害,汝当愍念如是众生。又善男子!汝当忆念本所誓愿,普大饶益一切众生,皆令得入不可思议智慧之门。又善男子!此诸法法性,若佛出世,若不出世,常住不异,诸佛不以得此法故名为如来,一切二乘亦能得此无分别法。又善男子!汝观我等身相,无量智慧,无量国土,无量方便,无量光明,无量清净,音声亦无有量;汝今宜应成就此事。又善男子!汝今适得此一法明,所谓:一切法无生、无分别。善男子!如来法明,无量入,无量作,无量转,乃至百千亿那由他劫不可得知;汝应修行,成就此法。又善男子!汝观十方无量国土、无量众生、无量法、种种差别,悉应如实通达其事。』

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