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华严经白话文全文讲解(第四十四卷)

发布时间:2019-03-15 18:34:34 编辑:王梓诺 阅读次数:

华严经白话文全文讲解(第四十四卷)

卷第四十四:十通品第二十八

【原文】

尔时,普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言:

「佛子!菩萨摩诃萨有十种通。何者为十?

「佛子!菩萨摩诃萨以他心智通,知一三千大千世界众生心差别,所谓:善心、不善心、广心、狭心、大心、小心、顺生死心、背生死心、声闻心、独觉心、菩萨心、声闻行心、独觉行心、菩萨行心、天心、龙心、夜叉心、乾闼婆心、阿修罗心、迦楼罗心、紧那罗心、摩睺罗伽心、人心、非人心、地狱心、畜生心、阎魔王处心、饿鬼心、诸难处众生心,如是等无量差别种种众生心悉分别知。如一世界,如是百世界、千世界、百千世界、百千亿那由他世界,乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中所有众生心悉分别知。是名:菩萨摩诃萨第一善知他心智神通。

「佛子!菩萨摩诃萨以无碍清净天眼智通,见无量不可说不可说佛刹微尘数世界中众生,死此生彼,善趣、恶趣,福相、罪相,或好或丑,或垢或净。如是品类无量众生,所谓:天众、龙众、夜叉众、乾闼婆众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众、摩睺罗伽众、人众、非人众、微细身众生众、广大身众生众、小众、大众,如是种种众生众中,以无碍眼悉皆明见;随所积集业、随所受苦乐、随心、随分别、随见、随言说、随因、随业、随所缘、随所起,悉皆见之,无有错谬。是名:菩萨摩诃萨第二无碍天眼智神通。

「佛子!菩萨摩诃萨以宿住随念智通,能知自身及不可说不可说佛刹微尘数世界中一切众生,过去不可说不可说佛刹微尘数劫宿住之事。所谓:某处生,如是名,如是姓,如是种族,如是饮食,如是苦乐。从无始来,于诸有中,以因以缘,展转滋长,次第相续,轮回不绝,种种品类、种种国土、种种趣生、种种形相、种种业行、种种结使、种种心念、种种因缘、受生差别,如是等事皆悉了知。又忆过去尔所佛刹微尘数劫,尔所佛刹微尘数世界中,有尔所佛刹微尘数诸佛,一一佛如是名号,如是出兴,如是众会,如是父母,如是侍者,如是声闻,如是最胜二大弟子,于如是城邑,如是出家,复于如是菩提树下成最正觉,于如是处,坐如是座,演说如是若干经典,如是利益尔所众生,于尔所时住于寿命,施作如是若干佛事,依无余依般涅槃界而般涅槃,般涅槃后法住久近,如是一切悉能忆念。又忆念不可说不可说佛刹微尘数诸佛名号,一一名号有不可说不可说佛刹微尘数佛,从初发心,起愿修行,供养诸佛,调伏众生,众会说法,寿命多少,神通变化,乃至入于无余涅槃,般涅槃后法住久近,造立塔庙种种庄严,令诸众生种植善根,皆悉能知。是名:菩萨摩诃萨第三知过去际劫宿住智神通。

「佛子!菩萨摩诃萨以知尽未来际劫智通,知不可说不可说佛刹微尘数世界中所有劫,一一劫中所有众生,命终受生,诸有相续,业行果报,若善,若不善,若出离,若不出离,若决定,若不决定,若邪定,若正定,若善根与使俱,若善根不与使俱,若具足善根,若不具足善根,若摄取善根,若不摄取善根,若积集善根,若不积集善根,若积集罪法,若不积集罪法,如是一切皆能了知。又知不可说不可说佛刹微尘数世界,尽未来际有不可说不可说佛刹微尘数劫,一一劫有不可说不可说佛刹微尘数诸佛名号,一一名号有不可说不可说佛刹微尘数诸佛如来,一一如来,从初发心,起愿立行,供养诸佛,教化众生,众会说法,寿命多少,神通变化,乃至入于无余涅槃,般涅槃后法住久近,造立塔庙种种庄严,令诸众生种植善根,如是等事悉能了知。是名:菩萨摩诃萨第四知尽未来际劫智神通。

「佛子!菩萨摩诃萨成就无碍清净天耳,圆满广大,聪彻离障,了达无碍,具足成就,于诸一切所有音声,欲闻、不闻,随意自在。佛子!东方有不可说不可说佛刹微尘数佛,是诸佛所说、所示、所开、所演、所安立、所教化、所调伏、所忆念、所分别,甚深广大、种种差别、无量方便、无量善巧清净之法,于彼一切皆能受持。又于其中若义、若文、若一人、若众会,如其音辞,如其智慧,如所了达,如所示现,如所调伏,如其境界,如其所依,如其出道,于彼一切悉能记持,不忘不失,不断不退,无迷无惑;为他演说,令得悟解,终不忘失一文一句。如东方,南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。是名:菩萨摩诃萨第五无碍清净天耳智神通。


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