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华严经白话文全文讲解(第五十七卷)

发布时间:2019-03-21 18:03:22 编辑:徐镬诗 阅读次数:

华严经白话文全文讲解(第五十七卷)

卷第五十七:离世间品第三十八之五

【原文】

「佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?所谓:菩提心习气;善根习气;教化众生习气;见佛习气;于清净世界受生习气;行习气;愿习气;波罗蜜习气;思惟平等法习气;种种境界差别习气。是为十。若诸菩萨安住此法,则永离一切烦恼习气,得如来大智习气非习气智。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种取,以此不断诸菩萨行。何等为十?所谓:取一切众生界,究竟教化故;取一切世界,究竟严净故;取如来,修菩萨行为供养故;取善根,积集诸佛相好功德故;取大悲,灭一切众生苦故;取大慈,与一切众生一切智乐故;取波罗蜜,积集菩萨诸庄严故;取善巧方便,于一切处皆示现故;取菩提,得无碍智故;略说菩萨取一切法,于一切处悉以明智而现了故。是为十。若诸菩萨安住此取,则能不断诸菩萨行,得一切如来无上无所取法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种修。何等为十?所谓:修诸波罗蜜;修学;修慧;修义;修法;修出离;修示现;修勤行匪懈;修成等正觉;修转正法轮。是为十。若诸菩萨安住其中,则得无上修修一切法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种成就佛法。何等为十?所谓:不离善知识成就佛法;深信佛语成就佛法;不谤正法成就佛法;以无量无尽善根回向成就佛法;信解如来境界无边际成就佛法;知一切世界境界成就佛法;不舍法界境界成就佛法;远离诸魔境界成就佛法;正念一切诸佛境界成就佛法;乐求如来十力境界成就佛法。是为十。若诸菩萨安住此法,则得成就如来无上大智慧。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种退失佛法,应当远离。何等为十?所谓:轻慢善知识退失佛法;畏生死苦退失佛法;厌修菩萨行退失佛法;不乐住世间退失佛法;耽著三昧退失佛法;执取善根退失佛法;诽谤正法退失佛法;断菩萨行退失佛法;乐二乘道退失佛法;嫌恨诸菩萨退失佛法。是为十。若诸菩萨远离此法,则入菩萨离生道。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种离生道。何等为十?所谓:出生般若波罗蜜而恒观察一切众生,是为一;远离诸见而度脱一切见缚众生,是为二;不念一切相而不舍一切著相众生,是为三;超过三界而常在一切世界,是为四;永离烦恼而与一切众生共居,是为五;得离欲法而常以大悲哀愍一切著欲众生,是为六;常乐寂静而恒示现一切眷属,是为七;离世间生而死此生彼起菩萨行,是为八;不染一切世间法而不断一切世间所作,是为九;诸佛菩提已现其前而不舍菩萨一切愿行,是为十。佛子!是为菩萨摩诃萨十种离生道,出离世间,不与世共,而亦不杂二乘之行。若诸菩萨安住此法,则得菩萨决定法。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种决定法。何等为十?所谓;决定于如来种族中生;决定于诸佛境界中住;决定了知菩萨所作事;决定安住诸波罗蜜;决定得预如来众会;决定能显如来种性;决定安住如来力;决定深入佛菩提;决定与一切如来同一身;决定与一切如来所住无有二。是为十。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种出生佛法道。何等为十?所谓:随顺善友是出生佛法道,同种善根故;深心信解是出生佛法道,知佛自在故;发大誓愿是出生佛法道,其心宽广故;忍自善根是出生佛法道,知业不失故;一切劫修行无厌足是出生佛法道,尽未来际故阿僧祇世界皆示现是出生佛法道,成熟众生故;不断菩萨行是出生佛法道,增长大悲故;无量心是出生佛法道,一念遍一切虚空界故;殊胜行是出生佛法道,本所修行无失坏故;如来种是出生佛法道,令一切众生乐发菩提心,以一切善法资持故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得大丈夫名号。

「佛子!菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。何等为十?所谓:名为:菩提萨埵,菩提智所生故;名为:摩诃萨埵,安住大乘故;名为:第一萨埵,证第一法故;名为:胜萨埵,觉悟胜法故;名为:最胜萨埵,智慧最胜故;名为:上萨埵,起上精进故;名为:无上萨埵,开示无上法故;名为:力萨埵,广知十力故;名为:无等萨埵,世间无比故;名为:不思议萨埵,一念成佛故。是为十。若诸菩萨得此名号,则成就菩萨道。

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